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Archive for the ‘CURIOSIDADES’ Category

 Las enseñanzas de Jesús (artífice de destino trascendente), promulgaban y transmitían  una corriente de pensamiento esenio (al que pertenecía “Juan Bautista”), que se hacía vital ocultar

El cristianismo primitivo, es rama y escuela de misterios surgidas del judaísmo, vinculada al movimiento revolucionario zelote (organización politizada que luchaba por la independencia de Palestina).

Simón Pedro procedía de Hijaz (Zu’iah), que en arameo origina Zlota y en griego Zelote.

El cristianismo inicial, escuela de misterios o rama judaica, traza su ruptura con el judaísmo con la aparición de Pablo, que desdibujando la imagen de Jesús Úngido (Mesías), establece en Cristo la cabeza del cuerpo que es la Iglesia, en su Epístola a Corintio. Al igual y desde sus inicios, intenta desmitificar a Maria de Magdala (su esposa mística y real), la amaxia uxor cátara, y primer apóstol, a la que da la connotación de pecadota.

Nazareth, ante la insistencia de los peregrinos, fue edificada en el siglo VII de nuestra era Dos siglos antes del nacimiento del Mesías, se había instaurado un reino al margen de la Casa Real, que englobaba la norteña región de Galilea y la sureña Idumea, de población arameo-arábiga, a la que se le impuso el judaísmo por el sacerdocio hasmoeano.

Al aludir a Jesús Bar Nagara “hijo del carpintero”, debe apreciarse su procedencia. Nagara “carpintero” tiene su contrapartida árabe en Nujayrah, que en arameo suena nagara. Nujayrah es una localidad colindante a Hijaz (para algunos lugar del nacimiento de Jesús).

En occitania, mediodía de Francia, los cátaros o patarines (nombre que alude a la patera o Santo Grial) afirmaban que Jesús “Nazareno” al que llamaban jarro o pichel de vino, no había nacido en Belén. Al igual que afirmaban, que de nuevo se encontraba entre nosotros compartiendo el pan y la sal.

El Papa Silvestre II,  que estudió en Ripoll conb su nombre de Gebert , fue también un precursor de las ideas del Temple.

En la unidad política europea, el reconocimiento de una religión universal, y la amenaza de desvelar la impostura de la historia, se cifraba, amén de otras razones, el peligro que suponía el Temple en su asociación con un Cristo héroe solar y la Glesia,  frente a la Iglesia Romana que promulga un cristianismo de concepción gregaria del hombre.

En similares certidumbres los cátaros fueron exterminados, aunque siempre en todos los casos quedan algunos Puros “Buenos Hombres”.

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Cuenta la leyenda que previa a la caída de Montsegur (antiguo templo solar ibero, posterior templo taruscos  “etrusco”, seguido monte sagrado druida, y por último fortaleza cátara),  bajo la presión de los católicos sitiadores, cuatro de sus caballeros defensores se descolgaron amparados en la oscuridad de la noche, por el lado más escarpado del bastión y pusieron a buen recaudo el “Tesoro”, del que comunicaron su logro mediante  hoguera levantada en la cumbre de Bidorta.  

Tres de ellos, Raimundo de Alfaro, Amiel Aicart, y Hugues (éste protegido de los condes de Perahelada), obtuvieron descendencia.

Del cuarto llamado “Pichel del Vino” en alusión a la copa de transubstanciación, al que unos llamaban Patarín,  y otros Poitevin quien tras pasar por Quéribus buscó amparo en Bellcaire (Ampurias), con cuyos nobles señores siempre simpatizaron, nadie dijo nunca, ni por tortura, su verdadero nombre.

Para algunos el “Tesoro” era el Grial, del que afirman que posteriormente custodiaron los templarios, Pero, ¿era el “Grial” una copa, una lapis coelis, o un descendiente de divino linaje, el misterioso Potevin?.

En la poesía popular del mediodía francés, estos albigenses “puros y perfectos” que recibieron su sabiduría de Oriente, nacían con el signo invisible de Dios marcado en su frente,  y morían solos de frente a su estrella invisible.

La búsqueda del Grial desarrolla un mito y prepara a la mente para aceptar al “Rey”, arquetipo que -unificando la imagen con la emoción que produce en la mente- se carga de numinosidad o energía psíquica. 

Sus autores (Chretien, Boron,..) beben en la tradición popular donde se halla el recuerdo y el relato generacional.

Ya esté la corte del Rey Arturo en Britannia o en Armorica (Bretaña); su capital (Camelot) en Gales (Wales) o en Nantes o en el Valais suizo, o en Corbières.

Valais como territorio coincide con Ardèche y Aquitania.,

Ya se halla recibido su inspiración del libro de Felipe de Alsacia (Flandes) o de Kyiot de Provenza (Guiot de Provins) y éste del judío gerundense Fletaganis.

Sea Parsifal, llamado a veces Helios o Elie o Eli (Elias patrón de los cabalistas) o Perceval

Sea Parsifal del santo linaje judaico de José de Arimatea, o sobrino de Anfortas (cuyo padre Frimutel, fue hijo de Titurel, y antepasados de estos Laziliez (Lázaro), Mazadán y Terdelaschoye,  (“tierra prometida” de occitania), a la que según la tradición llegaron los primeros cristianos o nazareos, pasando antes  por Troya camino de Arcadia, como evidencia la divisa Plantard, descendientes de los reyes godos y de Godofredo de Bouillon, primer rey cristiano de Jerusalén.

La escena llave del relato de Perceval, de Chrétien de Troyes, se halla en “la procesión del Grial”, analogía de la misa de la Iglesia griega.

Perceval (Parsifal, Parsival o Persival) “Hijo de la Viuda”, buscando aventuras conoce al viejo ermitaño que le habla del Grial y le enseña una plegaria con los nombres del Señor que nadie debe pronunciar; emprende su búsqueda del cáliz y la lanza de poder sin poder recibir ayuda de nadie; y, con cada pregunta que se formula retorna al origen, hasta que tras el Monte Doloroso, llega al castillo de Anfortas “el Rey Pescador”, en donde tiene lugar la procesión del Grial, y Anfortas le confiesa que el Grial llegó a tierras occitanas de manos de José de Arimatea y que la sangre de Cristo corresponde a su linaje.

La aventura albigense tuvo lugar en estas tierras que Perceval cabalga y defiende 

Con la aniquilación de los cátaros se acaba también con los principios de libertad democrática que había en Europa, instaurada principalmente por los visigodos. La Iglesia no podía admitir tal descendencia divina habiendo apostado por la profana, habiendo coronado reyes asesinos de merovingios. Angustiada hasta el siglo dieciséis por que apareciera un descendiente de Bar Nagara, Rey del Mundo, una dinastía de Jesús, sembró occidente de dudas y  griales y desenterrando los cadáveres cátaros los abrasó en llamas.

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El Maestro Jesús, profeta, que no pretende establecer una nueva religión, pues no viene a modificar la Ley sino a hacerla cumplir, da una nueva orientación al pensamiento religioso tradicional cuando desea que la presencia de Dios, su rey trascendente, viva en el corazón(centro y templo) del hombre (oficiante o sacerdote). Su mensaje de renovación fue tan sólo entendido por los nazareos

Como descendiente de David también aspira a reinar en propio territorio, de ahí que su presencia en Jerusalén haciéndose proclamar rey es un derecho irrenunciable, aunque es también una provocación política, de la que vengándose la “curia” judía y el “poder” romano, le costaría la vida.

Esta muerte o autoinmolación, simbólicamente radica en  el deseo de reinar en otra plano, y una vez, trascendida esta nigredo, renacer perpetuando el mito de la muerte y el renacimiento del Dios. En su afirmación: “mi reino no es de este mundo”, erradicó la inmediatez de un reino en Israel, y albergó su propósito en el tiempo.

En la antigua tierra de occitania, en el Mediodía “tierra media” de la Galia, donde desde siglos antes existieron colonias nazareas. estableció se a recaudo la-saga surgida en la gruta umbría de Fontfreda, del descendiente de bar Nagara

En Saint Marie sur la mer, se testimonia la deriva que entronca con la tradición, en  la llegada de una barca a la costa vermeille del Rosellón.

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